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  • 临济禅与安祥禅

    到了日本,瓦解了幕府政治,开创了明治维新的局面,建立了武士道的精神,武士们都是学静坐的,从参详生命的本质是什么,到他发现生命是永恒时,他便不再怕死了,光明正大的死并非生命的断灭,而是形态改变与净化升华...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130142883.html
  • 佛法在世间

    一种感恩的心,认为你的工作正大光明而有意义,感觉生命有所寄托,热情能够发挥,那么,用你的热情发挥你的创造力,用你的智慧改善、提高你的工作素质跟能量,你就会知道:付出的必能获得,贡献的必受尊重。倘若你不想...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130942893.html
  • 佛教与耶教的比较(四)

    呢?他说:“亚当夏娃赤身露体,一点不觉得羞耻,这说明了人类在没有犯罪以前,天真无邪;……男女之私,有如饮食,光明正大,毫无可耻之处。等到人犯了罪,罪进入了人心,这时就起了变化”。这倒是道地的古老神学!...

    印顺 张汝钊 史垂特

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134542940.html
  • 王明泉:弟子规简说(二)

    才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚  ‘唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。’   要涵养高尚的道德,必须改掉贪心、忿恨、嫉妒等等的坏习气,代之以正大光明的心念。对真正的学问,如孔子所讲的...

    王明泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170143170.html
  • 近現代中國佛教與扶乩[1]

    回顧請見王見川著,《台灣的齋教與鸞堂》,台北:南天書局,1996。或請參拙著,《清末民間慈善事業與鸞堂運動》,中正大學歷史研究所碩士論文,1996。  14.酒井忠夫《近代支那?於??宗教結社?研究》,東亞研究所,...

    范純武

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  • 東渡日本的宋代羅漢畫

    四年﹐一二一一 年)自宋攜回日本﹐依「元亨釋書」一書所載﹕ 「囗將來十八羅漢像者﹐開化寺比丘尼正大師之所施也 ﹐正語曰﹕見師之...

    陳清香

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  • 怎样实践佛法?

    等到妄想销落,心地融通,这时正需遍参知识,广学多闻,由一门而会入普门。  各宗的修法,虽然不同,但都要以愿力为主。愿力要切实、正大,痛念死生无常,决心要求解脱,并发广大悲愿,誓愿与一切众生共同获得平等...

    徐恒志

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  • 觀音菩薩的形像研究

    「首戴寶冠,冠有化佛,其正大手有十八臂,先以二手當心合掌,一手把金剛杵,一手把三戟叉,一手把梵甲,一手把寶印,一手掌寶珠,一手把寶輪,一手把開敷蓮花,一手把羂索,一手把楊枝,一手把數珠,一手把澡罐,...

    陳清香

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  • 度僧

    他將是一個知名的投資家,但因為他過度沉迷於閱讀哲學作品,父親在院子裡燒毀了他所有的這類書籍;十八歲時他離家出走,被父親鎖在房間裡毆打了兩小時;直到現在,他們還光明正大拆閱他的信件,並且毫不掩飾的搜查他...

    林金郎

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  • 格言联璧

    忘荣利为乐。 热闹荣华之境。一过辄生凄凉。清真冷淡之为。历久愈有意味。 心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。 心术以光明。笃实为第一。容貌以正大。老成为第一。言语以简重。真切为第一。 勿吐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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